Третье, что обнаружил Пропп, все волшебные сказки разворачиваются по одному сущностному сценарию. Он называет это повторяющейся последовательностью ходов, но в действительности это нечто более широкое. Последовательностью ходов то, что описано в сказке, является только для героя. Но сказка – это не историческая запись. Она существовала, чтобы быть рассказанной. Это значит, что ею оказывают воздействие на слушателя.

Следовательно, последовательность ходов, повторяющихся от сказки к сказке, в действительности есть последовательность воздействий, которые надо оказать на слушателя. А вернее, на его душу. Тогда сказка из рассказа о путешествиях души какого-то далекого первопредка, превращается в мое сопереживание. Моя душа как бы путешествует вместе с его душой. И тем становится участником не действительных событий, а игры в эти события.

События же эти, с очевидностью, чрезвычайно важные для любой души. Ведь волшебные сказки строятся одинаково у народов всего мира. Как если бы сами эти события, которые произошли когда-то в начале начал, и заложили некий рисунок того, что стало человеческой душой. Впрочем, возможно и иное понимание: в сказках хранится память о том, какую учебу должны пройти души, попавшие в школу по имени Земля.А поскольку пройти её есть неизбежность, описание этого пути и оказывается столь захватывающим для душ, как если бы они подглядывали в книгу Судеб.

Какова же эта последовательность воздействий, которые оказывает сказка на душу слушателя, или последовательность ходов, которые должен совершить тот, кто хочет вступить в эту сказку, превратив ее в игру.

Пропп насчитывает около трех десятков повторяющихся действий или событий. Однако их количество вполне можно уменьшить, сведя к основным. Главное при этом понимать: эта последовательность ходов записана в любой сказке для того, кто хочет превратить её в игру, то есть сыграть сказку, как величайшую игру человечества.Ставки в этой игре не просто велики – герой всегда ставит на кон свою жизнь и проигрывает её, потому что умирает как прежний человек и рождается новым. Проиграть жизнь надо обязательно, причем, в двух смыслах: отыгрывая все, что в ней было, и проигрывая, отдавая и расставаясь со всем старьем. Только тот, кто готов платить жизнью, в состоянии прочитать то, что скрыто в сказке. Это поразительно! В сказке нет никаких тайных записей, иносказаний или утаивания, хотя она вся иносказание и тайноведение. Но уровень ее таинственности настолько высок, что ей ничего не приходится таить. Тот, кто не готов, просто не понимает сказку, как невежа не понимает Логос…

Сказку нельзя научится понимать. В этом не поможет ни литературоведческое образование, ни докторская диссертация. Большая эрудиция поможет все знать о сказке. Но понимать она не научит. До понимания сказки можно только дорасти. Дорасти же можно только осознав, что то, что велит сделать сказка, нужно сделать…А что она велит?

Первый ход сказки можно назвать Зачином. Зачин включает в себя три части, которые, в сущности, являются описанием состояния того, кто готов понять сказку:Некое исходное состояние – внешние воздействия – состояние недовольства.

Это надо прочитать на себя или как вопросы к себе: так ли у меня? Безусловно, каждый застает себя в неком исходном состоянии. Это не важно, важно лишь то, что в нем ты доволен собой. Но вот мир вдруг вмешивается в твою счастливую жизнь, и покой пропадает. И лучше всего, не потому, что тебе мешают жить, а потому что ты больше не доволен собой. Вот тогда можно начать игру и вступить в сказку.Но для этого надо наполниться решимостью. Не принять решение, а настолько изменить состояние своего духа, что движение становится неизбежным. Это есть первый ход игры.

После этого ты покидаешь свой дом. Что такое дом, надо понять, потому что для каждого это по разному. Кто-то должен уехать, а кто-то может остаться в прежнем доме, но это будет уже не тот дом. Это будет дом, в котором ты странствуешь по мирам…

Тут-то и начинается настоящее. Ты начинаешь поиск, а он либо окажется пустым, поскольку ты не приложил достаточных усилий, либо приведет тебя во множественные испытания. И если ты их выдерживаешь, приходит дар, и ты обретаешь особые способности, благодаря которым побеждаешь.В действительности, ты побеждаешь себя, ты меняешься и перед тобой открывается возможность вернуться Домой. В сказках это очень странное возвращение: герой вроде бы возвращается, но не туда, где жил. Он становится царем, значит возвращается совсем в иной мир! Почему-то именно это называется возвращением домой…

Думаю, сказка не врет, и мой дом – вовсе не та больница для умалишенных, где я застаю себя, когда чувства возвращаются ко мне. Именно там, где ты сейчас, ты не дома. Домой еще только предстоит вернуться. Но это надо сделать обязательно. Для чего неизбежно придется раскрыть свои спящие способности и стать собой.Там, Дома тебя снова будут испытывать, проверяя, действительно ли ты вернулся. Это непростая битва, но это Последний круг, который предстоит пройти каждой душе. По завершении его ты обретаешь дом и стол, за которым ты царь…Когда мы глядим в ящик, по имени телевизор, мы не видим царей, мы видим победителей и чемпионов. Но мы узнаем, что это те самые битвы, которые описывает другими словами сказка.Задача прикладного психолога научиться видеть сказку в любой игре. Тогда он будет понимать, как устроены игры и что делает их действенными.